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殿内陷入一阵短暂的寂静,不知从何处荡来的风拂开轻纱帐，莲花台如立在凌波白浪间。明濯坐姿不羁，听林长鸣说：“如意郎,你作恶多端，为神不仁,在此地犯下诸多罪孽，早已惹得民怨沸腾。我们师徒此次前来,就是为了取你性命！”
明濯看他神情认真,不由地拊掌笑起来：“有意思，林长鸣，你堂堂一个苦乌族的族长，背地里不拿画笔,反要扮作人家婆娑门的徒弟。怎么,是东照山待腻了,所以要在这幻境中过把欺师灭祖的瘾吗？”
明濯还不知道洛胥扮的“江郎君”是谁，但是他一见林长鸣剑穗上挂着的火鱼金饰,便知道林长鸣在扮婆娑门徒。
六州的宗族门派规矩不一,有的严格，有的宽松,但不论哪一宗、哪一派都很重视修行传承,常言道“入一宗修一身”,无故改投他人门下者，都是宗派叛徒,因而不管这位“江郎君”是谁，林长鸣此举都称得上大逆不道。此事一旦传出去，他必会被世人所耻笑。
林长鸣并不为明濯的话动摇，他眼眸清亮：“你死到临头,还在这里胡言乱语。什么林长鸣？我不是，我是江郎君座下的大弟子。”
洛胥从林长鸣这几句话中获悉关键：“江郎君、光州地，诛神卫道——他是在用这个阵法重现当年的情形。”
明濯问：“哪个‘当年’？”
洛胥道：“江临斋下山的那一年。”
江郎君是江临斋的旧称，而江临斋是何许人也？他是婆娑门历代掌门中唯一一个男子，也是江霜客的师父。这世上关于他的传说事迹并不多，只有一件流传很广，就是多年前的光州事件。
多年前，江临斋带着弟子下山游历，他们途径光州某地，见那里盘绕怨气，似有神祇堕化之兆。为了探明情况，江临斋与弟子一起入城，不料反中了堕神的圈套，一行六人尽数被困。
彼时林长鸣也在游历，他闻讯赶来，以一支千金笔画出封魇阵，将小城隔封了十五日。无人知道那十五日里发生了什么，只知道待阵散时，只有林长鸣和江临斋还活着。
关于这件事，时人流言有许多，有人说，江临斋畏战而逃，害死了五个徒弟，也有人说，林长鸣设计晚来，是为谋取名利。总之，从那以后，江临斋封剑归山，林长鸣名声鹊起，两个人虽然同为四山掌门，却再无交集。
“若是如此，那就更奇怪了，”明濯说，“他与江临斋是同辈人，即使当年一起入阵，也没理由扮作人家的大弟子。”
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